Узбекистан,Ташкент, 12news.uz — С точки зрения исламского вероучения, одно из самых больших добродеяний в этой жизни – это оживление человеческой души (т.к. тело оживить неподвластно человеку), а самое большое злодеяние – убиение человека (т.к. душа принадлежит Всевышнему). Перевод смысла 32 аята суры Маида гласит: «По этой причине предписали Мы сынам Исраила: кто убил душу не за душу (в отместку) или не за вред (причиненный ею) на земле, тот как будто бы убил всех людей. А кто оживил ее, тот как будто бы оживил всех людей».
Психологическое или физическое воздействие может убить человека, также и безнадежного можно оживить, дав ему надежду на будущее. Хадис Имама Термизий от Пророка Мухаммеда (а.с.) гласит следующее. Когда Пророк (а.с.) обходил Каабу, он сказал: «Как же ты хороша, и благовонная! Сколь же ты величественна и священна! Клянусь тем, в чьих руках душа Мухаммеда, святость (как фактор запрещающий уничтожение) верующего пред Аллахом, превыше твоей священности». Каабу можно перестроить, а убиение человеческой души, равносильно убиению человечества.
Проявление убиения души имеет следующий смысл: обидеть человека, унизить его достоинство и т.п., а также убить самого человека. Оживление же души это дать надежду на дальнейшее, прогресс, в конце концов, на жизнь.
Сегодня теле и радиоприемники постоянно сообщают о все новых и новых жертвах террористических акций, совершаемых в различных уголках Земного шара.
К примеру, Ближний Восток: террористы – террористические организации, в лице различных бандформирований, что «борются» сами того не ведая за что, дискредитируют мусульманское сообщество. Они совершают убиение душ во всех смыслах этого понятия и не в единичных количествах, а также глумятся над трупами своих жертв. Запад: январские события в Париже, которые до сих пор в некотором смысле упоминаются в СМИ. Сегодняшний день, наплыв беженцев, они же граждане стран, в которых местное мирное население – мусульмане терпят унижения, а зачастую погибают. Восточная Азия: руками радикальных буддистов Бирмы совершаются нападения на мусульман.
В данном обозрении хотелось бы остановиться на взаимоотношениях т.н. «мусульман» с мусульманами. Об использовании анархического «права», тем самым уничтожения почек добра, пробивающихся на древе жизни, которое пытается вновь позеленеть.
Волна «арабской весны» внесла свои коррективы в жизнедеятельность некоторых арабских стран. Поначалу народы некоторые из них были очень рады в связи со свержением существующего строя, сетуя на предыдущее социальное и экономическое положение. Но дальнейшая судьба, свидетелями которой являемся мы сегодня, оставляет желать лучшего. Теперь же ни спокойствия, ни материальных благ. А самое главное, что люди, которые могли спокойно исповедовать свою религию и придерживаться национальных ценностей, вынуждены защищаться от своих же собратьев. О какой же молитве простого гражданина может идти речь?! Отсюда еще одна важная проблема – понижение духовности и ослабление национальной идеологии.
Вроде бы нация освобождена от деспотии, но на ее месте, через некоторый период появляется новая власть – «анархия», в лице «ИГИЛ» и прчих мастей террористических организаций. Она же под прикрытием религии ислам якобы ведут «священный джихад». Вопрос против кого или чего, что в равном смысле не понятно. «Против кого?». Так как законной власти просто не стало, против кого же ведется «джихад». Воочию видно, что идет истребление мусульман «мусульманами», другими словами происходят братоубийства. Хотя ислам проповедует прямо противоположное. Хадис Пророка Мухаммеда (а.с.) от Анас ибн Малика, переданный Имамами Бухари, Муслим, Ахмад ибн Ханбал и Абу Даудом говорит следующее: «Каждый мусульманин мусульманину запрещен: его кровь (жизнь), достоинство и имущество» является доказательством тому. Более того, даже если мусульманин умирает, его достоинство и уважение продолжают жить, в воспоминаниях родственников, друзей, детей. Т.е. также остается недопустимым к посягательству.
Если «против чего?», то также, не понятно. Режим свергнут, восторжествовала «демократия», тогда зачем продолжать войну, точнее, начинать новую? Подобные вопросы могут и продолжают появляться, только точного ответа на них, кроме тех самых подстрекателей этих между усобиц, дать никто не сможет.
Проблема в другом, к сожалению, большее количество мусульманских улемов с мировым именем вынуждены оправдывать ислам, хотя все здравомыслящие люди понимают, что современный, транснационального характера терроризм, никак не связан с исламом. Но, сообщество мусульманских ученых, будто у него нет других проблем, должно во все голоса, со всевозможных трибун говорить, что ислам это не терроризм, а религия мира, согласия и великодушия. Вынуждены собирать и организовывать различные конференции, семинары регионального или международного уровней. Так, например, в текущем году 126 мировых исламских лидеров под эгидой Всемирной ассамблеи мусульманских ученых даже было опубликовано «Открытое послание» боевикам «Исламского государства». Если ознакомиться со списком инициаторов послания являются ученые со всего мира. Неужели те самые «мусульмане» не понимают, и это очень маловероятно, что ими руководят и их же мотивируют не мусульмане как таковы, те, которым выгоден этот хаос и анархия.
То, что сегодня продолжается в некоторых арабских странах Ближневосточного региона даже после опубликования «Открытого послания» еще раз доказывает, что во главе всего этого стоят не мусульманские идеологи.
Еще одна немаловажная проблема, это простота и малограмотность тех самых «мусульман», которые не могут или не хотят понять, что они не борцы за истинную религию, а марионетки в руках третьей силы, что их же руками истребляет их же собратьев.
Мусульманин мусульманину брат
Если вспомнить прощальный Хадж Мухаммеда (а.с.), то на Арафате Пророк (а.с.) прочел хутбу (проповедь). В ней он сделал пророческие наставления мусульманской общине. Пророк Мухаммед (а.с.) сказал: «воистину, Аллах запретил вам вашу же кровь, ваше же достоинство и ваше же имущество, подобно запрету вашего этого дня, в этом вашем месяце, в этом вашем городе». В другом хадисе сказано, что мусульмане одно целое, даже если в одного мусульманина войдет (небольшая) заноза, то другой почувствует ее. Отсюда и должно исходить верное понятие «ваша же кровь», «ваше же достоинство» и «ваше же имущество». Т.е. каждый мусульманин должен относиться к правоверному, в независимости от социального и этнического происхождения, как самому себе, иметь сочувствие и взаимопонимание.
Те, братоубийства, с гордостью освещаемые в сети Интернет, глумления над трупами своих же собратьев нельзя оценить даже как месть за какой-либо грех.
Шариатское право запрещает использовать огонь при исполнении смертной казни. А что мы видим сегодня, десятками ни в чем не повинных людей в клетках сжигаются заживо.
Сегодняшний день. Террористы стали приучать к своим злодеяниям несовершеннолетних подростков 10-14 лет, которые, в силу юношеской психологии, возможно, не понимают, или не чувствуют моральной ответственности, но на курок оружия нажимать им приходится.
Пророк Мухаммед (а.с.) в своем хадисе наставлял давать воспитание «учить детей письму, чтению, плаванию и езде верхом». Но ни в одном хадисе невозможно найти даже намека на то, что несовершеннолетний подросток может принимать участие в исполнении наказаний или джихаде.
В заключении
Сегодня, из-за пропагандистской деятельности террористических организаций, появилось такое понятие как «интимный джихад» или «секс джихад», когда девушки или женщины могут предоставить себя «моджахедам», тем самым внести свою лепту в т.н. «джихад». Где и в какой книге мусульманского толка есть подобная ересь? Это новый повод дискредитации ислама и мусульман. Мало того, тот самый «интимный джихад» разрешает недозволенное исламом – временный никах (мусульманское бракосочетание). Хадис Пророка Мухаммеда (а.с.) говориться, что если бы он знал человека использовавшего временной никах, забросал бы камнями.
Что же «мусульманки», ведь после развода женщина должна переждать определенный период в три очищения после месячного цикла? Где же исламские нормы в данном вопросе?!
Эти бесчинства, происходящие среди лжемусульман, их «интимный джихад», умаления достоинств своих же собратьев, пролитие крови, ни в чем не повинных людей, и самое главное дискредитация всего мусульманского сообщества, тем самым внесение раскола в умму, говорят о том, что они первыми должны быть подвержены смертной казни.
Миролюбивые мусульмане не должны быть равнодушными в отношении своих собратьев и в то же время не имеют права поддаваться на различные провокации. Нужно возносить молитвы Всевышнему, просить помощи и мудрости. Каждое проявление того или иного призыва, агитации нужно сличать с имамом, ученым-богословом, который имеет религиозный потенциал. В связи с чем, огромную благодарность уместно выразить мусульманским улемам и богословам. Необходимо советоваться именно с ними перед тем как притворять в жизнь то или иное религиозное учение. Подходить критически к всевозможным злободневным вопросам и проблемам, исходя из последствий завтрашнего дня в отношении к своей личности, близких, друзей и общества.
Необходимо помнить, что целостность нации, мир среди общины самые важные аспекты, которые должны являться приоритетом во всех отношениях.
